Este libro se enfoca en el análisis de la evolución del sistema de educación superior chileno, desde un punto de vista jurídico y, a la vez, social, mostrando las continuidades y rupturas de la política y regulación estatal para el sistema desde la fundación de la República hasta la “gran reforma”, aprobada por la ley N° 21.091, de mayo de 2018. Pretende, así, llenar un vacío en la literatura que, o bien, mira al pasado distante (e idealizado) del “Estado Docente”, o bien al pasado reciente de la dictadura militar (1973-1990) en el que se sitúa el origen del “modelo de mercado” de la educación. Esta investigación se aparta de esas lecturas y muestra que principios tales como la iniciativa y participación privada, autonomía y libre elección en educación, tienen una larga historia en Chile y son parte de la tradición republicana, no un producto de la “agenda neoliberal” impuesta durante la dictadura militar. El autor, desde una perspectiva original que conecta el desarrollo del debate político, el contenido del Derecho y la configuración del sistema de educación superior, pone los problemas de la educación superior en el contexto más amplio de la tensión entre “lo público” y “lo privado”, las funciones del Estado y los límites del poder estatal, la dominación burocrática y la autonomía de los particulares. Se trata de un ejercicio de interpretación jurídica-política que proporciona no solo una completa síntesis del derecho de la educación superior vigente en Chile, con sus antecedentes, sino que también se adentra en temas como el significado de los derechos fundamentales y los límites del poder estatal, que serán claves para comprender y participar en el proceso constituyente que ahora se inicia en el país.
I PARTE
LAS BASES DE LA ÉTICA
CAPÍTULO 1
LA VERDAD PRÁCTICA COMO PIEDRA ANGULAR DE LA ÉTICA
CAPÍTULO 2
EL BIEN COMÚN COMO REGLA ÚLTIMA DE LA VERDAD DEL JUICIO PRUDENCIAL
CAPÍTULO 3
EL HOMBRE NO ES LA MEDIDA
(Capitulo en que se ilustra qué significa que Dios sea el bien común trascendente natural de la sociedad de los hombres)
CAPITULO 4
SOBRE EL OBJETO MORAL
Humanae vitae y veritatis splendor como exposiciones del derecho natural, contrastadas con la irracionalidad de su rechazo
CAPÍTULO 5
SOBRE LA ESTRUCTURA CAUSAL DE LA ACCIÓN MORAL Y JURÍDICA
Reflexiones críticas sobre la teoría de la imputación objetiva. Hacia una visión clásica renovada de la causalidad y la culpabilidad criminal. Escrito en colaboración con Gabriele Civello
CAPÍTULO 6
SOBRE EL CARÁCTER TÓPICO DE LA ÉTICA, EJEMPLIFICADO CON UN PROBLEMA RELATIVO A LA TEMPLANZA.
¿Se salva el argumento de la facultad pervertida con el principio de totalidad? Una visión desde la ética tomista como disciplina tópica. Hecho en colaboración con Ignacio Serrano
II PARTE
RESPUESTA A LAS OBJECIONES FUNDAMENTALES
CAPÍTULO 7
SOBRE LA FALACIA NATURALISTA Y LA LEY DE HUME
¿Ha sido derrotada la teoría clásica del derecho natural por el argumento de la falacia naturalista?
CAPÍTULO 8
SOBRE LA POSIBILIDAD DE SUPERAR EL RELATIVISMO MORAL.
Tradiciones que convergen en la posición de santo Tomás sobre los pecados de lujuria contra naturam
III PARTE
LA ÉTICA DE LA TEMPLANZA
CAPÍTULO 9
EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL: EL ORDEN TELEOLÓGICO DE LA NATURALEZA
¿Por qué tiene tantas dificultades la razón natural en nuestra época para reconocer las doctrinas centrales de la encíclica Humanae vitae?
CAPÍTULO 10
LOS PRESUPUESTOS SUBYACENTES A LA CRÍTICA DE GERMAIN GRISEZ AL ARGUMENTO DE LA FACULTAD PERVERTIDA
IV PARTE
LA ÉTICA DE LA FORTALEZA
CAPÍTULO 11
¿ES LÍCITO AL CRISTIANO EL USO DE LA FUERZA?
V PARTE
LA ÉTICA DE LA JUSTICIA
CAPÍTULO 12
SOBRE LA JUSTICIA GENERAL
La Constitución entendida como una ley
CAPÍTULO 13
LOS DERECHOS Y LA JUSTICIA
Guillermo de Ockham y el origen de la concepción nominalista de los derechos subjetivos
CAPÍTULO 14
LOS DERECHOS Y LA JUSTICIA II
¿Era Francisco de Vitoria un nominalista?
CAPÍTULO 15
SOBRE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA
I. Titulo y justificación de la propiedad
CAPÍTULO 16
SOBRE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA
II. Propiedad, hurto, robo y destino universal de los bienes
CAPÍTULO 17
SOBRE LA JUSTICIA CONMUTATIVA
Jusnaturalismo clásico: su vigencia y su armonía con las preocupaciones de los juristas
VI PARTE
SOBRE LA LIBERTAD MORAL
CAPÍTULO 18
EL HOMBRE ACTÚA FUNDADO EN UN JUICIO
Una reconsideración del de motu animalium y el silogismo práctico
CAPITULO 19
LA LIBERTAD Y LA VERDAD
